中新社马尼拉11月10日电 标题：当岭南彩墨遇上热带岛屿，毛笔如何架起菲律宾与中华文化的桥梁？
——菲律宾华裔画家石荣轩独家专访
张兴龙 中报记者

在菲律宾，一位中国艺术家用毛笔和印度墨水描绘热带风景已有60多年。它秉承岭南画派传统，融合西方技法和南洋意象，在创作和教学中促进中菲文化交流。近日，菲裔华裔画家石荣轩在接受中新社东西方问答专访时表示，中国画不仅是一门艺术，更是文化根源的延续。他希望通过他的画笔让更多的人了解中国美学的精神内核。
采访记录总结如下。
中国新闻记者：你怎么样？你来到岭南画派并最终确立了自己的艺术方向？
石荣轩：我出生在福建省晋江市的一个临海小镇。从小我就对一切自然的事物感兴趣。家禽牲畜的生存状况、农村的农作物、花卉、植物和昆虫都是我童年涂鸦的主题。当我上小学时，老师给了我一本关于芥菜籽园的图画书。就像捡到宝一样，我一遍又一遍地临摹，这奠定了我对国画的最初兴趣。
1955年我离开家乡来到中国香港。香港是中西文化交汇的地方，在这里你不仅可以紧跟当代艺术潮流，还有机会看到古今名家的画作真迹，其中不乏岭南画派的作品。这期间我开始对Reinan sch产生了浓厚的兴趣绘画的乐趣。
20世纪60年代，他搬到菲律宾接手父亲的生意，但从未停止绘画。我经常在业余时间进行创作，我的作品经常发表在中国当地的报纸上。 1965年，我得知岭南画派泰斗之一的赵小安先生开始授课。我立即报名并开始系统地学习Reinan Ga学校的技术和理念。在赵绍先生的影响下，我决定辞去事业，从事绘画事业。赵少安先生不仅强调笔墨技巧，更注重写生、观察自然，鼓励我们在继承传统的同时形成“自己的面孔”。而这张“面子”就成了我从此所追求的目标。

2025年4月29日，“岭南韵律与自然之美妙——赵少安艺术展”在广东省广州市美术馆（广州美术馆）开幕。照片o 是一幅吸引游客的孔雀画。供图：中新网记者 陈秋红
中国新闻记者：您在菲律宾从事中国画创作多年。您观察到当地社会对中国传统绘画艺术的接受和理解发生了哪些变化？
石荣轩：我刚到菲律宾的时候，当地的华人社区大部分都是做生意的。人们普遍认为靠艺术谋生很难，甚至“学画画”也被认为是一份糟糕的工作。同时，中国画的基本工具，如纸、笔、画具等，在当时的菲律宾市场上几乎买不到。我保住工作的唯一办法就是让香港人买下它。
由于长期受到西班牙和美国的殖民影响，菲律宾社会总体上深受西方文化的影响。大部分是本地画家我当时遇到的都是认真绘画的西方画家。中国画家很少见。由于这种文化背景，当时的中国画缺乏观众。
尽管如此，我对中国画的制作始终很讲究，并积极参加交流展览。有一年，马尼拉青年协会举办了全国艺术展。我参加了雷南哈的作品展，意外地得到了很多观众的赞扬和鼓励。他们虽然还不熟悉中国绘画的哲学和技术体系，但对中国绘画的形式之美和自然趣味表示了极大的兴趣，有的甚至要求成为我的老师。这让我意识到，即使文化起源不同，艺术也可以通过其形式和情感力量建立跨文化的共鸣。

《Fusion》是清英健的作品。照片由受访者提供。
之后，在菲律宾“民嘉“艺术公园”、“菲律宾华人艺术中心”等相继成立。我曾教过来自50多个国家的学生，并在当地大学、博物馆、画廊举办了数百场个展、情侣联展、师生联展。这些做法在一定程度上提高了中国画在当地的知名度和接受度。
中新网记者：您如何看待中国传统绘画与西方绘画语言的差异与互补？
石荣轩：中国传统绘画强调“天人合一”的审美观念，主张通过观察自然、体悟内心，运用“意先生于笔”、“神写于形”、“形神兼备”等技法，达到艺术与哲学的统一。传统的笔墨技法强调韵律和活力构图时常采用“分散透视”，表现时间和空间的流动性，营造“可旅行、可居住”的艺术理念。这种画法不追求时间、地点的真实，而是表现主体的精神和气质，强调“表现力”和“自由笔触”。
相比之下，西方绘画强调对物体的精确再现和空间结构的精确再现，在其技术体系中，光影的表现、色彩的形成以及定点透视的应用是实现三维空间和视觉真实的关键。这种理性的建构方法体现了西方绘画基于科学观察的表现体系。
总的来说，两种涂料体系各有侧重。一者重“心同”，一者重“形同”。一是来自“正念关注”笔墨”，另一个是基于“视觉逻辑”。但这种差异并不矛盾，反而预示着当代艺术实践中存在着充足的互补空间。艺术本质上是人类共同的精神表达，不应受到国界或技术体系的限制。正如当今世界已成为你中有我、我中有你的“地球村”，艺术的融合也应顺应这一趋势，以更加开放、多元的方式呈现在世界面前。

石荣轩的《休闲》。照片由受访者提供。
中国新闻记者：作为一名海外华人画家，我有双重文化身份。它对艺术表现有什么样的影响？
石荣轩：长期生活在一个深受西方文化影响的社会，我的中国文化背景给了我独特的优势，让我能够从中西文化的交汇点重新思考和复兴中国画的表现力。不同的文明。
岭南画派最初主张“中西合璧，古今相融”。 “这种开放包容的艺术理念为我在国外的创作提供了坚实的理论基础。菲律宾的热带气候、自然生态和人文景观给了我源源不断的创作灵感。我的所见所感在我的很多作品中都能看到中国传统绘画语言的痕迹，以及自然元素和菲律宾社会场景的融合。双重文化身份不是限制，而是我艺术拓展的重要动力。”
中新社记者：您如何看待中国画在美国年轻一代华裔中的传播？您希望他们通过您的作品了解哪些文化根源？
石荣轩：中国画不仅是一种艺术形式，更是文化的载体e.这背后是中国人对天、自然、生命的普遍认识。因此，要真正理解和传达中国画，仅仅依靠笔墨技法是不够的，还需要“画外”。这包括对中国古典哲学、美学思想、诗歌文学成就的深刻理解，以及对“天人合一”、“以简克繁”等传统美学观念的理解。
近年来，在教授中国画的过程中，我发现，尽管许多新一代的美籍华人对笔墨技巧感兴趣，但他们对中国文化的总体了解仍然很肤浅。通过学习中国画，我们希望您不仅能学到技法，还能对中国文化有更深入的认识和理解。 （完）
受访者简介：

石荣健先生。照片由受访者提供。
石荣轩,菲律宾著名华人画家，师从著名岭南画派画家赵小安，是国外岭南画派的重要传承人之一。它需要大量实践传统瓷器。他的工作是在外在艺术和跨文化交流中的推动者。他创办了岷江艺术园和菲律宾华人艺术中心，为来自50多个国家的数千名学生授课。 Sus publicaciones 包括“Técnicas de pintura de flores a mano alzada estilo Reinan”、“Técnicas de pintura con color y Tinta en cinco colores de peonía”、“Técnicas de pintura de Animales a mano alzada”和“Doce dioses de las flores: técnicas de pintura de花与色彩和色彩”。
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